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 中國(guó)稱(chēng)為的"婚外情"，在日語(yǔ)中稱(chēng)為"不倫"。從字面上看，還是中文的表達(dá)比較有蘊(yùn)涵，將其形態(tài)界定在"婚外"，將其內(nèi)容冰點(diǎn)在"情"上，讓人去想"情在世間為何物"。而日語(yǔ)漢字的"不倫"，將其形態(tài)界定在違背倫理道德上，本身就是一個(gè)具有道德批判意義的否定句式，但推助吃禁果的味道也在里面。但是，事實(shí)上，中日兩國(guó)對(duì)"婚外情"的容忍度，應(yīng)該是不盡相同的，更直白地說(shuō)，就是日本社會(huì)對(duì)"婚外情"是比較容忍的。

 
貴陽(yáng)偵探 出軌是否要分開(kāi)的決策社會(huì)交換的計(jì)算，在我們自己都不會(huì)感覺(jué)到的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)行了社會(huì)交換的計(jì)算，這個(gè)概念很復(fù)雜，幾十篇論文都可能說(shuō)不清，不過(guò)我們這里只用它來(lái)解釋出軌后修復(fù)。
 
社會(huì)交換替代收益理論提到：如果我們發(fā)現(xiàn)其他的親密關(guān)系有希望得到比目前的關(guān)系更好的收益，即使我們對(duì)現(xiàn)狀還滿(mǎn)意，也有可能離開(kāi)現(xiàn)在的伴侶去追求更大的利益;又或者說(shuō)，即使我們對(duì)自己目前的親密關(guān)系不是很滿(mǎn)意，但是在沒(méi)有更好的提到選擇出現(xiàn)之前，我們也不可能脫離現(xiàn)在的關(guān)系。
 
要注意的是，這里的收益都是非常主觀的判斷。也就是說(shuō)：一個(gè)人如果認(rèn)為和不是自己目前伴侶的人交往能獲得更加滿(mǎn)意的伴侶關(guān)系，那么就有可能出軌;被出軌的一方如果認(rèn)為會(huì)有更好的人際關(guān)系替代婚姻或者戀愛(ài)關(guān)系，就會(huì)分手;如果被出軌的一方不認(rèn)為分手是更好的選擇，就不會(huì)分手。
 
面對(duì)配偶的出軌，在感情的十字路口痛苦掙扎的朋友，如果無(wú)法原諒，就徹底放棄；如果無(wú)法放棄，就徹底原諒。人生的重大選擇也要如此：拿得起、放得下，拿得起是一種勇氣，放得下是一種胸懷，不要做無(wú)用功，不要做損人不利己的事，不要讓后悔、怨恨、恐懼等負(fù)面情緒成為你前進(jìn)的絆腳石，應(yīng)該直奔主題，直達(dá)目標(biāo)，去爭(zhēng)取你自己最想要的。
 
參考資料：
http://www.gyzhentan***/news/43.html